水伝ほど愚劣な騒動はない

また再燃したようだ。ブログシーンに於ける仮名手本忠臣蔵か。
不滅の人気演目でんな。ま、今回は第一幕じゃのうて、第二幕。

一幕目の「たんぽぽのなみだ」VS「らんきーブログ」は、前者に理がある
ってことで、大方の評価は固まっているようである。そりゃ、そうだろ。
後者が、持論のやさしさや寛容さで以て「こいつァ一本取られた」と、
素直に頭を下げてりゃ騒動など惹起しなかったのだから。

騒動が起こってしまえば、当事者応援団入り乱れ、その過程で双方に非が
生じるのは、ま、むべなる哉であるが。だからと言って、どっちもどっち
ってなことはなかんべ。事の起こりは、確かなものだ。ここが、肝心要の勘所。
燃える闘魂アントニオ猪木曰く「ピンチというのはよくない事がダマになって
いるのだから、切り抜けるにはダマを一つ一つ解いていくほかない」。

二幕目は「たんぽぽのなみだ」VS「死ぬのはやつらだ」なのだが、
これまた何で上を下への大騒動となるのか、皆目見当がつかない。
それまでにどのような伏線があったのかなかったのか知る由もないが、
後者が前者に振るったのは、明々白々たる言葉の暴力である。

一幕目同様、「たんぽぽのなみだ」が通常の精神力の持主であったなら、
ブログ閉鎖に追い込まれていたであろう。あの暴力に一歩も退かないってえのは、
大したもんだと思うよ。あなた、できますか。それほど酷い言動だった。
一幕目同様、何よりも先ず事の焦点を見定め、そこでの判断を持つべきだ。

さすれば、加害者はどっちで被害者はどっちか。意図的に盲目を演じない限り
一目瞭然であろう。加害者が自分の好きな人で、被害者が嫌いな人だからって、
事実を恣意的に解釈するアホンダラは、苟も公正と信義に信頼して戦争放棄を謳う
世界に冠たる日本国憲法を戴くわが国に於いて、存在する由もないと思うのだが。
もし斯かる不面目な者が大勢を占めていようものなら、えらいこっちゃ。
裁判員制度導入なぞ滅相もないことでござる。導入反対。絶対反対。

因みに、好き嫌いを言えば、僕は「たんぽぽのなみだ」を好きではない。
「たんぽぽのなみだ」は理をかざし、相手を言い負かす。負かされた側だって
負け惜しみくらい言うさ。言わせておけよ、惻隠の情ってもんだ。深追いするな。

騒動の渦中で発生したレッテル貼りで判断を誤らせるもとなのだが、
便宜上使う、いわゆる「共感派」が「論理派」に勝利することなどない。
事実を恣意的に解釈するメンタリティの何処が「嫌韓嫌中派」と違うねん。
発言しない多くのブロガーの公正と信義に信頼を寄せよ。
バカバカしいから口に出さないだけだ。