「下」と「左」は幼なじみなのだ

たかが言葉づかいの一つ二つ、目くじら立てることもないだろう。
その通りである。たとえば、当ブログイベントの3代目チャンピオンだから
名を挙げるが、『ちろのはねっかえりブログ』。はねっかえりにしちゃあ
肩で風切る威勢良さはないなあ、なんてことで指弾したりはしない。

しかし、「喜八ログ」の『「右」も「左」もない、オレは「下」や』発言は、
いただけない。ダメダメだし、彼が政治運動の旗を振っているからである。
この発言のどこが、どうダメダメなのか。

まず「喜八ログ」は「下」とは思えぬ。一般的な社会通念で「下」と言えば、
「ルンペン放浪記」の「地べたこそ、わが故郷」より引用する。
『…賎民、非人、凶状持ち、かわたれ、乞食、きちがい、かたわ、ごろつき、さんか、
お尋ね者、浮浪者、とんちき、らい、被爆者、あばずれ、などありとあらゆる
はぐれものども…』ま、これほどラディカルではないにしても、
社会の底辺で喘ぐ貧困層のことでしょう。

それらに「喜八ログ」が該当するとは、彼の書いたものを読む限り、
とても判断できない。もし彼が、「下」に一般的な社会通念を越えた
恣意的な意味を持たせたいのであれば、或は、主義主張を越えて貧困層は
連帯しようと訴えたいのであれば、その旨表明しなくてはつたわらない。
その営為を彼は果たしていない。また、そうした貧困層の側に立つのであれば、
中産階級、組織労働者の利益代表たる民主党を支持し、貧困層の利益代表たる
共産党をスルーしつづける姿勢は、まったく解せない。

やはり、思いつきをただ口にしたまでであろう。そいつぁマズいぜ、この場合。
右も左もないとする彼は、民主党支持層の中核を占める、いわゆる無党派市民層、
ノンポリであろう。だったら、素直に、そう言えばいいじゃないか。

『「右」も「左」もない、オレは「ノンポリ」や』。
ね、そこはかとなく可笑しいでしょ。自分をノンポリだと豪語する人は
滅多にいないから、この表現は、ノンポリ全般及びノンポリである自己を
カリカチュアライズすることになる。その批評精神が、笑いを生むのですね。

対するに『「右」も「左」もない、オレは「下」や』。
ほら、鼻につくでしょ。自己演出の気取りが、どうにも。げに、
言葉は畏しい。書き手の心根を映す。それに第一、基本認識が間違っている。
右で上もいれば、下もいるだろうし、左で上もいれば、下もいるだろう。
これ当たり前のことだけど、ものすごく重要。


人間を輪切りにしちゃいけねえよ。それは、新自由主義者の手口だ。
上掲、5月14日付毎日新聞の夕刊記事がつたえる、怒りの「蟹工船」ブーム
からも察知できるように、本来、下と左は、親和性の高いものである。
新自由主義・改憲勢力は、この真実を熟知している。だから、
あらゆる手段を講じ、下と左を分断しようと懸命に努める。

「喜八ログ」の発言に従えば、右や左と下は別物である。
新自由主義・改憲勢力にとっては、願ったりのメッセージである。
反新自由主義・護憲の旗を振る彼に、敵勢力に内通する意図があったとは思えぬ。
「ミクロネシアの小さな島・ヤップより」のコメント欄に於ける
彼自身のコメントから伺える通り、上中下で分ければ、自分は下だなと
単に認識しているだけであろう。だったら、そう言えばいい。

『「上」も「中」もない、オレは「下」や』。
表現としての面白味には欠けるが、間違ってはいない。
間違わず、かつ表現としての面白味を求めるなら、やはり、これである。

『「右」も「左」もない、オレは「ノンポリ」や』。
うわははははは。秀逸。



あなたも、太陽の下で。
「蟹工船」読んでみませんか。