オタク考・三浦しをんを巡って

「三四郎はそれから門を出た」。うぷっ。
この空っとぼけたエッセイ集の題名からして、著者三浦しをんの
並々ならぬパロディ精神、若き高等遊民ぶりが伺い知れるでしょう。

直木賞受賞の報に接するまで、その名を知らなんだ。当然、著書の一冊も
読んでなかった。にわかしをんファンの僕である。古参ファンの憮然は容易に想像
できます。申し訳ない。ただ即座にピンを来るものがあった。それでソッコー
図書館に走り、ありったけのしをん本を予約したのです。
新本購入が困難な経済状態なのね。ナサケな。

大当たり！僕のツボにドンピシャ、
もう、大ファンになっちゃった。
「人生激場」「しをんのしおり」
「格闘するものに○」
「三四郎はそれから門を出た」
予約本が届く端から読み進んでは、
笑い転げている。

若くして人生の達人である。
たとえば「片思い」について、
こんな持論を展開する。
「片思いとはあくまで、己の妄想力
のみを頼りにした遊戯なので、嫉妬や
ストーカー行為といった欲情に振り回されず、
高潔なる精神で進めねばならないのだ」とし、

片思いの対象をハリウッド・スターに求める。そして「片思いの初恋」相手が、
ルトガー・ハウアーであると告白し、その魅力をかく記す。

「つまりルトガー・ハウアーとは、この世のどこへ行っても
幸せにはなれない人間、常に過剰（または欠落）を抱えてさまよう
しかない人間の、悲哀と孤独を的確に体現する俳優なのである。彼は、
安住よりも放浪、秩序よりも混沌のなかで、息をする」。

うーん、唸るほかありません。実に、分かってらっしゃる。
西の田辺聖子か東の三浦しをんか、ってなくらいのもんです。
視写界深度の深い観察眼で、この世のよしなし事を見つめ、
上質かつ馬鹿馬鹿しいギャグで以て活写する。品性あくまで高く、
品行すこぶるハチャメチャ。そして、その奥底に、すぐれた芸術家が共通して
有する、人間存在そのものへの虚無を湛えている。シビレ、ますね。

知られるように三浦しをんは、オタク出身の直木賞作家である。
重篤な活字中毒患者であり、不治のマンガディクト。その日常は、
「起きる。なにか読む。食べる。なにか読む。食べる。仕事をしてみる。
食べる。なにか読む。食べる。なにか読む。寝る」。若い身空で
すでに、隠者の風である。仮に、作家として世に出ることがなくとも、
古本屋のバイトで口を糊しながら、精神は贅沢三昧、好きな読書生活で
一生を終えてしまうだろう、ダイハードなオタッキーである。

思うに「オタク」とは、再チャレンジと称してまでケツをひっぱたく、
サバイバルゲームを奨励する新自由主義へのアンチテーゼではないか。
弱肉強食の世に、「なんだかなあ」と背を向けた消極的レジスタンスたちの
謂いではないか。そして、その消極性こそが、獰猛殺伐たる新自由主義の
本質と決定的に相容れない因子となって、不倶戴天の敵対関係を作り出す。

「ブログ梁山泊」三馬鹿大将の一角、おちょくり大魔王
「カルトvsオタクのハルマゲドン／カマヤンの虚業日記」の
爆笑大奮戦を思い浮かべつ、ふと僕は、そんな感想を抱いた。

ああ早く、「まほろ駅前多田便利軒」が届かないかなあ。