トム・ジョードの亡霊よ現れよ！映画「怒りの葡萄」の今日性

俳優ジョン・ウェインが好きではなく、必然的にジョン・フォード監督作品も
あまり観ていないのだが。「怒りの葡萄」には頭を垂れる、これこそ名画だ。
原作は、さらに深く感動的だという。

格差社会で喘いでいる若い人に、
原発事故で故郷を奪われた福島の人に、特に観てほしい。
力の弱いものが、強いものに徹底的に蹂躙され、屈辱に泣きながら、
根源的な不正義に、こんちくしょう！くたばってたまるかと、
怒りを力に換えて、生き抜いていく映画である。

背景は、大恐慌時代の米国。土地を追われたオクラホマの小作農の家族が、
オンボロトラックに家財道具一式を積み込み、ルート66を
「乳と蜜の流れる」西海岸めざして進む。巡礼のごとき、苦難の旅の物語。

1940年の製作公開で、米国憲政史上の最左翼フランクリン・ルーズベルトによる
ニューディール政策のプロパガンダ映画の側面も伺える。
自由と民主という「アメリカ的正義」が希望であった時代であり、
その最良の果実は、敗戦国の日本国民にもたらされた。
ルーズベルトの思想的後継者の集まりGHQ民政局による、
「農地解放」「財閥解体」「公職追放」そして「日本国憲法」の押しつけだ。

とても素敵なものを押しつけてくれたと、僕は、思っています。
押しつけてくれなかったら、旧態依然のままであったろう。
僕ら日本国民ってのは、自分たちでは、なんもできないんだね。
「お上」のいいなりでさ。それじゃ、いかんのよ。主体性がないじゃないか。

今の今も、これだけ酷い目に遭わされて、虚仮にされて。
原発再稼働って、電力料金値上げって、消費税増税って、なんなんだ。
左翼のさの字も口の端に上らないって、ありえないだろう。
旧態をぶっこわすのは、怒りであり、怒りの根底にある愛であり、
怒りをぶつける勇気である。

レーガン以降の米国で、一貫してプアホワイトに寄り添い、
歌いつづけるブルース・スプリングスティーンもまた、
今こそ「怒りの葡萄」なのだと感じている。怒っている。怒らなきゃダメだ。

　で、トムがこう言う
　かあちゃん、ポリ公が誰かをぶん殴るの見たら
　生まれたばかりの赤ん坊が腹をすかして泣いていたら
　黒人たちを襲う喧嘩や憎しみの気配があったら
　おいらをさがしてくれよ、かあちゃん
　そこにおいらがいる
　誰かが自分の場所を得るために苦しんでいたら
　まともな仕事や助けをもとめていたら
　誰かが自由になろうと苦しんでいたら
　やつらの目を見てくれよ、かあちゃん
　そこにおいらを見るだろう

　ハイウェイは今夜賑やかだ
　誰もふざけちゃいない、どうなるか誰ぞ知る
　おいらは焚き火のそばに座ってる
　トム・ジョードの亡霊と一緒に

かあちゃん、ママ・ジョードのやさしさと強さに、
トム・ジョードの目を開く、説教師くずれケーシーの男気に、しびれる映画でもある。
観る者もまた、人間の尊厳に、目覚めずにはいられない。これこそ名画だ。