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茨木のり子の詩「一人は賑やか」

1月25日付毎日新聞朝刊コラム「余録」で、この詩を知った。

最早、だあれも信じてはくれないのだが。

僕は、10代20代の頃、ばかモテにモテた。それも、

育ちが好くて頭が好く、器量好しで、気立ての好い女ばかりに。

あー、物を投げないでください。

自分でも、不思議だった。

なぜ、俺は、こんなにモテるんだ、と。

あー、物を投げないでください。

この日、茨木のり子の詩を知って、合点がいった。

僕は「一人でいるとき、一番賑やかなヤツ」、だったのだ。

ジョン・レノンは、そんなヤツのことを、

「No Where Man」と、呼んだ。

一人でいるとき、一番賑やかな「No Where Man」は、

今も、ばかモテにモテる存在、だろうか。

若い女性たちよ、どうかお願いだ、茨木のり子のように。

　　恋人よ

　　まだどこにいるのかもわからない　君

　　一人でいるとき　一番賑やかなヤツで

　　あってくれ

と、まだ見ぬ恋人を、夢想してほしい。

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河瀬直美が見つめた東京五輪、NHK捏造放送に鉄槌を！

事実を確認しないまま誤まって字幕を付けてしまった。

河瀬直美監督には大変申し訳ないことをしてしまった。

って、なんだよ。今からでも遅くない、事実を確認しろよ。

それが、公共放送としての責務だろう。本当は、確認したところ、

放送したー五輪反対デモのオルガナイザーが参加者を金で集めていたー

そんな事実は、なかったのだろう。あれば、謝罪会見など開く由もない。

下掲は、1月14日付毎日新聞朝刊切抜き記事。

昨今のNHKは、腐り切っている。

なんて力んでも、鉄槌を振り下ろすことなど、できない。

左派リベラル派とは、一体、どういう人種なんだろうか。

NHKへの鉄槌とは、受信料不払い。これに、尽きる。外に、ない。

ところが、左派リベラル派ときた日にゃ、

ネットでピーチクパーチク、囀るばかり。

やれ「NHKは公共放送だろう」「これでは、その資格はない」

「受信料を払いたくない」「受信料を返せ」

だったら、払うなよ。拒否すりゃ、いいじゃん。

あなたが、今に至るも、受信料を、払い続けているからこそ、

本来、公共放送であるべき、NHKの、政府広報化が、止まないんだよ。

受信料不払い。たった、これだけの実力闘争が、なぜ、できないんだ。

払わなかったら、逮捕されるの、拷問されるの、されないよ。

払わなかったら、社会的地位を失うの、村八分にされるの、されないよ。

韓国の市民は、光州事件の時、銃を執って、政府軍に立ち向かった。

その歴史が、あったなればこそ、後年、数十万の市民デモによって、

政府を倒したのだ。

銃を執れ、なんて、頭脳警察のようなことは、言わないよ。

僕だって、銃なんて、とても執れないし、拷問はもちろん、

逮捕される危険があれば、はいはいと、受信料払いますよ。

でも、今は、逮捕されない、どころか、罰金だって、ない。

せいぜいが、督促状が舞い込み、集金人が戸口に立つだけ。

その時は、正々堂々、

ーNHKが『皆様のNHK』であってほしいからこそ、

　当面支払いを拒否します。政府の人事介入に憤慨し、

　危機感を抱いているNHKマンも、大勢いらっしゃるはずです。

　不払いは、その方々へのエールでもあります。

　どうかお願いします。『皆様のNHK』であってください。

　今のNHKは、安倍政権による人事介入以来、政府広報化しています。

　それでは、新華社通信じゃないですか、朝鮮中央放送じゃないですか。

　それでは、民主国家日本が、潰れてしまいます。

　どうかお願いします。『皆様のNHK』に立ち返ってください。

　NHKが『皆様のNHK』であれば、受信料は、喜んでお支払いしますー

と、誠実に応対するのです。それだけのことです。

なのに、なぜ、どうして、受信料不払いの実力闘争に、訴えられないの。

なのに、なぜ、どうして、ネットでピーチクパーチク、囀るばかりなの。

左派リベラル派とは、一体、どういう人種なんだろうか。

僕には、とても不誠実で、頼りない人々のように、映る。

岸政彦『同化と他者化～戦後沖縄の本土就職者たち』を読む

僕が今、最も注目している発言者、著作者のデビュー作である。

社会科学の力作だが、なぜかしら、文芸書の趣きがある。

序章「オキナワから来た少年」で、1954年、

憧れの「祖国」日本の首都東京の煌びやかさに目を瞠る中学生が、

最終章「同化と他者化」で、1988年、

ー戦世の恨み忘れし人のためたまには出でよ地下の骨たちー

と、詠うのだ。

鮮やかな結構、小説的切れ味に唸ってしまった。

沖縄も日本も、共に「本土復帰」を願い、

その尖兵としての役割を担った、本土就職者の足跡を丹念に逐い、

官民挙げての「同化」が、却って「他者化」を鮮明にしてしまう、

その真実を抽出してみせた、読み応え十分な一冊。

折しも、米軍基地を発生源とするオミクロン株大感染で、

またも医療崩壊の危機に瀕する沖縄の現状、それに対し、

物言えぬ日本政府の実態をみて、あらためて思う。

沖縄は、薩摩藩に占領される以前の国のかたち、

「琉球独立」が、好いのではないか、と。

新自由主義より、修正資本主義！映画『キャピタリズム』の真実

南米チリに、左翼政権が誕生した。

本邦では、望むべくもない快挙である。

下掲は、12月21日付毎日新聞朝刊、切抜き記事。

ゲバラに憧れる青年宰相なんて、カッコ好すぎるぜ。

左翼とは言わない、せめて、修正資本主義にならないものか、

わが祖国、日本よ。

なぜ、米国に、黄金の50年代が到来したか。

なぜ、日本が、70年代「一億総中流」を達成し得たか。

政治イデオロギーのせいである。

政治の善し悪しは、イデオロギーで決定する。

イデオロギーを忌避する政治家など、政治家ではない。

で、そのイデオロギーとは、なんで、あったのか。

「修正資本主義」である。米国憲政史上最左翼の、

フランクリン・ルーズベルトが提唱し、実践した、

さらに発展させようとした、政治イデオロギーである。

ルーズベルトの志は、その信奉者たちから構成された、

GHQ民政局の手により「日本国憲法」として、成文化された。

修正資本主義ーこの政治イデオロギーこそが、

50年代の米国に於いて、70年代の日本に於いて、

多くの人々に、人類史上初と言ってもいい、豊かさをもたらした。

翻って、リーマンショクを生み出した米国の政治イデオロギーは、

なんで、あったか。修正資本主義から、修正の二文字を削除した、

真正資本主義＝新自由主義であった。

その真実を、マイケル・ムーア監督の映画「キャピタリズム」は、

訴える。愛と怒りに満ちた、素晴らしい一編。

何を観ても面白いムーア作品であるが、本作が最高傑作であろう。

今、日本で、格差社会で喘いでいる、若者たちの、

喘ぎの正体もまた、修正資本主義から、修正の二文字を削除した、

真正資本主義＝新自由主義、ロクでもない政治イデオロギーのせいなのだ。

資本主義を、修正しなくてはならない。

修正資本主義を、復権しなくてはならない。

岸田総理の提唱する「新しい資本主義」など、お為ごかしである。

今、日本では、「修正資本主義」という言葉が、抹殺されている。

資本主義 vs 社会主義では、資本主義の勝利は不動であるからだ。

しかし、ここに、資本主義 vs 修正資本主義という、

対立軸を持ってきたら、どうか。

格差拡大の資本主義がいいですか？

一億総中流の修正資本主義がいいですか？

国民に、真っ向から、問うてみよ。

政権、取れるよ。なぜ、誰も、やらないんだ。

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ジャン・リュック・ゴダール『気狂いピエロ』を観る

U-NEXTで。

数十年ぶり、半世紀近い再見である。

めちゃめちゃ面白かった。

再発見ってゆうか、あらためて確信した。

ゴダールの映画は、ディランの音楽のようだ。

詩、なんだよ。ビート詩、なんだ。

表現の核にあるのは、言葉、だ。

映画なのに、音楽なのに、受け手を捉えて離さないのは、

ゴダールの言葉、ディランの言葉、なのだ。

僕は、ディランの音楽を聴くとき、

英語力のない僕には、ほとんどちんぷんかんぷんであるが、

それでも、歌詞を追いかけている。そういう聴き方をする。

だって、そういう風に聴けってディランが歌ってんだから。

ゴダールの『気狂いピエロ』もそうだ。

僕は、詩集を読むように字幕を追いかける。

で、あまりのカッコ好さに、痺れてしまう。

オフビート映画の先駆ではもちろんあるが、

僕は、オフビート映画を好まない。

単に映画文法の定石を外しているだけだろ、

目新しいだけで、本質的に新しいわけじゃない。

しかし、『気狂いピエロ』は違う。

ワン・アンド・オンリーの栄光を、永遠に担う。

それは、映画という原稿用紙に書かれた、詩だから。

その存在自体が、在り得べからざるものだから、だ。

もちろん、撮影も美術も、素晴らしい。

それは、装丁の素晴らしい詩集を読むときと、同じ満足だ。

なんで、詩なら詩として、発表しないのか。

そこが、疑問ではあるが。そこが、衝撃か。

ゴダールの『気狂いピエロ』に痺れない男と、

友情を結ぶことは、あるだろう。だが、

ゴダールの『気狂いピエロ』に痺れない女と、

恋に陥ることは、決してない。

全編がほぼそれで構成されている、

J・P・ベルモンドとアンナ・カリーナとの台詞の応酬、

その中で最も心ときめく、深夜のランナウェイシーン。

「バックミラーに何が映ってる？」

「崖から飛び降りようとしてる男の顔」

「崖から飛び降りようとしてる男に恋する女の顔」

恋してくれる女がいなきゃ、男は、

崖から飛び降りることなど、できゃしない。

♪～夜ならいつか明けるだろ

　　それでも長い夜もあろう

　　赤い太陽とけあう海に

　　永遠をみたのか気狂いピエロ

　　バイバイ　さよなら

　　遠い旅に出ようか

　　行くあてなんて

　　知らないままに

　　白河夜船

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